Yoga dynamique, les origines

Parmi tous les nombreuses formes de yoga existantes, les plus pratiqués en occident sont sans aucun doute le hatha yoga et le raja yoga. Tout en acceptant les deux différemment l'utilisation de asana et pranayama, le pratiquant de raja yoga place toute son attention sur l'esprit et ses mécanismes, tandis que les praticiens du hatha yoga se consacrent au corps physique et au prana, en leur donnant les clés de voûte de tout le yoga.
Suivre cette ligne évolutive qui met l’accent le plus grand sur les mécanismes du corps et le prana qui le déplace, hatha yoga a développé un grand nombre d'asanas ou de postures corporelles, à travers l'exécution dont il est possible maîtriser le prana et donc toutes les fonctions vitales, jusqu'à ce que vous obteniez le commandement de vouloir la santé et la longévité. Il est connu qu’un hatha yogi a réalisé est capable de choisir le moment de son décès.

Les éléments du yoga dynamique

Il existe différentes écoles de hatha yoga qui, au cours des siècles, ont été différenciées par des principes, des moyens et des objectifs et, d'un point de vue plus superficiel et inexpérimenté, il semble évident qu'il existe deux volets: la première basée sur l'exécution d'une séquence d'asanas fixes, l'autre sur l'exécution de la même chose avec une transition dynamique.
On les appelle ainsi ces techniques qui dans la littérature yogique ont pour nom ashtanga yoga et vinyasa yoga. Aujourd'hui, les deux sont pratiqués, les deux sous forme pure que dans une sorte de mélange, sous le nom, précisément, de yoga dynamique.

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Ashtanga yoga et yoga dynamique

Ashtanga yoga, un pilier du yoga dynamique, il est à la fois récent et ancien: il est basé sur les textes anciens de Patanjali mais on peut dire en même temps que sa codification remonte aux années 40 et 50 du XXe siècle.
Comme son nom l’indique, il repose sur huit piliers (littéralement: “huit branches” ou “huit membres”) typique du yoga de Patanjali: pureté, éthique, isolement, concentration, méditation, samadhi et, les plus pratiqués dans les versions modernes, asana et pranayama.

Le yoga de l'écoulement

Dans la version vinyasa, la pratique acquiert une caractéristique fondamentale, fluidité, qui est appliqué à la fois en respiration et en passant de position en position.
Nous avons donc une séquence de phases du souffle (inspiration, apnée complète, expiration, apnée libre) non rigide et schématisée, mais doux dans sa régularité, ainsi que la transition entre un type de pranayama respirant à un autre.
Même chose pour le transaction d'un asana à l'autre, donnant à la pratique un sens dynamique absent du hatha yoga le plus classique. Paradoxalement, il semble que l'esprit et le sens de soi puissent disparaître dans le mouvement ainsi que dans la stase d'un seul asana, souvent capables de générer pour les esprits non préparés une sorte de “silence assourdissant” dans lequel même les petites pensées acquièrent la redondance.
Nous expérimentons alors ce qu'on appelle en psychologie flux, ou état de conscience d'immersion complète dans l'instant. Vu de l'extérieur, tout peut ressembler à une sorte de chorégraphie ou de gymnastique.

Le rôle du corps dans le yoga dynamique

Alors que dans le hatha yoga classique, dans le raja yoga et dans certaines formes de yoga ashtanga, il est donc décidé de: se détendre et minimiser les fonctions du corps concentrer toute conscience sur le prana et sur l'esprit en le soustrayant aux sens, dans le yoga dynamique et dans nombre de ses dérives modernes, la philosophie est plutôt celle de stimuler le corps pour amener la conscience de l'ego dans les mouvements fluides des muscles et dans le rythme de la respiration.
Nous avons donc une différence non seulement de méthodologie mais aussi de portée, il ne s'agit plus d'un yoga qui cherche une forme de libération de la conscience du corps, mais d'un raffinement du corps et de ses fonctions vitales, avec une sorte d'identification plutôt qu'une désidentification.

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